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付木林:建筑里的國學

發布日期:2016-09-20 點擊次數:5885次 來源:付木林

 

泱泱中華五千年文明史

浩淼煙波中的建筑文化

一直流淌的是國人“天人合一、悠然自得”的血液

“土地平曠、屋舍儼然

有良田、美池、桑竹之屬。

阡陌交通,雞犬相聞。”

陶淵明先生筆下的《桃花源記》輕描淡寫中一副世外桃園山水筆墨畫呈現。

而在這里

大漢漢園正實踐著國學與建筑的和諧共生

希冀為南中國帶來一座城市里的世外桃園!

 

 

近日,在大漢金橋︱2016湖湘財富峰會·CRECC中部千萬級人口城市產融發展論壇——地產領袖午餐會上,大漢漢學院院長、湖湘文化研究會副會長付木林受邀發言,以《建筑里的國學》為主題,描繪了他眼中的建筑與國學。

 

一、我們的建筑國學,在文化里、在院子中,兼收了古今,并蓄了中西,滋潤了靈魂。

中華文明在人類歷史長河里,櫛風沐雨,數千年綿綿不斷,自成體系,歷久彌新。我們的建筑底色與文化一脈相承,互為表里,將內圣外王的人格尊嚴與民族自信,發揮得淋漓盡致,在世界建筑史上,獨樹一幟,而放射出璀璨光芒。

近代史百年,國人飽經外辱內亂,民不聊生。西方列強弱肉強食、黨同伐異,對異族的無情殺戮,對資源的瘋狂掠奪。是中華民族一部沉痛的血淚史,國人面對堅船利炮,是不屈斗爭,但是,我們也對安身立命的傳統文化有過猜疑、彷徨。

今天,用“中國人民站起來了”的豪情,支撐了我們趕英超美的熱忱。經濟飛速增長,建筑快速膨脹,放眼望去,西化的高樓大廈肆意瘋長,湮沒了我們的亭臺樓閣、曲水流觴,拋棄了習總書記講的能看得見山、望得見水、留得住鄉愁的國學底色;遺忘了北京紫禁城的恢宏氣勢、嚴整布局、華麗富貴;淡忘了四合院的安逸詳和、溫暖雅致;沉默了岳陽樓下煙波浩渺、觸景生情的憂國憂民。

西方建筑赤裸裸的功利主義侵占我們的思想,充斥在眼中是枯燥無味、利益至上的物欲橫流。西方古代建筑與文化一致,以石材為主,他們講“建筑是石頭的史書”,體現出堅硬、冰冷、沒有生命,中國古代建筑同樣與文化有異曲同工之妙,以木材為主,感覺溫情、滋潤、充滿生機。

 

 

二、我們的建筑國學,遭受近代史百年的破壞,亟需重構文化自信、重構文化底色。

很多人認為,建筑是工程技術,是提供生活所需的住所。實際上,建筑不僅僅是物質的器用,更多是我們精神的駐所,蘊藏了人與自然的哲理,賦予了山水情懷的藝術審美,容納了無法想象的宇宙奧妙。我們理解了建筑國學中的哲學、藝術、思維于一體的相生相克關系,才能理解皇宮布局中“五門三朝”、“左祖右社”、“前朝后寢”的規制;才能從天壇、地壇、社稷壇中得出中國人對萬物的敬畏;才能通過傳統的祠堂、園林建筑看出中國人的崇拜祖先、孝悌持家、親近自然的人文關懷。建筑的國學底色,是一首詩、一曲歌、一部戲、一道舞,多姿多彩,妙趣橫生。

話雖如此,我們在認識建筑國學的底色,在保護、發揚建筑里民族文化時,仍然步履艱辛、困難重重。直至今天,我們對傳統建筑文明的不珍惜時有發生,我們在史書中那些赫赫威名的、被文學作品一再稱贊的皇宮殿宇和宏偉都城,如秦都咸陽宮、阿房宮,漢朝的長安未央宮、長樂宮,唐朝的長安城、太極宮、大明宮,等等。這些都城與宮殿建筑,都隨著歷史而湮滅、我們只能在史書和文學作品中去遙想他們的尊容。相反,東方鄰國日本、韓國仍然繼承著中國傳統文化中的建筑風格、并以本民族的名義大肆弘揚傳播。這樣的事情是令人痛心的。

 

 

三、我們的建筑國學,在大漢漢園,有美輪美奐的秦風漢韻,有儒道相濟的內圣外王,是最佳的底色。

所幸,在南中國、偉人故里、湘江新區腹地,雷鋒家鄉,座落著一座低調、極致、疊石祥云、飛檐琉璃、粉墻黛瓦、亭臺樓榭、曲水流觴、柳暗花明的中國院子。我們命名為大漢漢園,在這里,我們繼承老祖宗的優秀傳統,凝精聚氣,在一磚一瓦、一草一木中注入了文化的靈氣,我們把現代工業文明、信息文明合契入,我們努力堅守心靈,堅守民族的精神圖騰,訴說、眷戀著中國情結的濃濃話語,不讓時光腐蝕了我們歷史的回音。

大漢漢園構筑的國學底色的中國院子,體現“何處簫聲醉倚、春風弄明月,幾痕波影斜撐、老樹護幽亭”,院子者,古之士人所好,縵回幽深,匠心獨具,疊石有致,四季分明,春景艷冶而嫵媚、夏山蒼翠而華貴、秋水明凈而高潔、冬陽剔透而威嚴。春可游、夏可觀、秋可登、冬可思。漢園院子,青瓦房、竹椅靠,一把蒲扇,神定氣閑,腳下浪三尺、胸中微風搖。

漢園院子,承載著國學、傳承著家風,沉淀了自我,依戀了禪意,看閃閃的星光,聽清晰的流水,悠然而自得;或是遠去傳來陣陣蛙鳴,有家人在百果園借荷塘月色扶鋤而歸,正是花未眠、草正酣,真是一種王陽明“龍場悟道”的圣者之境。

在一個喧囂的城市里,漢園院子大隱隱于市,能靜如處子、動如脫兔,能采菊東蘺下、悠然見南山,是何等的愜意,何等的內斂。曾國藩在湘軍初創時期,他官居朝廷二品,但內外交困,內心焦慮,面臨重重阻礙。有一高人指點說:需一“靜”字療心,滌生心領神會,終生以靜制動,運籌帷幄,決勝千里,怎一個“靜”字了得。

漢園院子將人生的“富”與“貴”融合;將“靜”與“動”兼收;將“功”與“名”并包,完美地講述了中國士大夫“達則兼濟天下、窮則獨善其身”的家國情懷,完美地講述了“立功、立言、立德”的價值取向,詮釋了人生“功成身退、百姓皆謂我自然”的“道法自身”。

 

 

四、我們的建筑國學,漢園與漢學院交相輝映,展示文韜武略的仕子情懷。

大漢漢學院取陰陽調和、禮序萬物,昭示文質彬彬,耕讀傳家的千年古訓。學院內長者慈愛、幼者執禮、詩書朗朗、禮樂和鳴、一派祥瑞景象。

大漢漢學院依托漢園國墅俊秀,澤潤于湖湘大地,設有演百家爭鳴之講堂、藏萬世珍寶之博物館,其它諸如創作館、展覽廳、演播廳等現代化單元一一添列,以傳統國學為切入點、弘揚傳播優秀國學文化,使少者在應試教育的罅隙中能頌子曰、使壯年者在繁復的社會生活中能靜心養身、使長者在歷經風雨后可以坐而論道、品茶修禪,使富者且貴、使勞者多閑、使能者可逸。

大漢漢學院商賈云集、文人薈萃、名流如注、四方來儀。我們希翼于鐘靈毓秀、山水環繞之地,浸潤文化、教子傳家。我們守一方凈土、弘千年文明,愿為文化之傳承、建筑美學之發展、人居環境之回歸盡一份綿薄之力。

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